Amor sin límites por la civilización y la cultura (II)

Amar la civilización -que no es poca cosa- significa, no sólo aceptar, sino amar la cultura que la forjó. Amar esa cultura significa vivirla... sobre todo si queremos participar de ella y construir futuro a cada paso.

Esa cultura no es otra cosa que la expresión sociológica de una fe, la expresión tangible, el anhelo social compartido por la mayoría de los individuos que forman parte de esa cultura y que crean civilización.  Con ello no quiero decir que todas las personas que forman parte de una sociedad posean la misma fe, ni tan siquiera que deban tener un sentido trascendente de la vida , no obstante , si quieren vivir esa cultura ,esa civilización, cuanto menos deben de respetar esa fe y conservarla como algo sagrado, aunque no la practiquen, aunque les traiga sin cuidado.

La civilización se destruye, la cultura languidece, en el momento en que esa fe puesta en algo supremo, en un camino conjunto y comunitario hacia un fin superior se rebaja a la simple confianza en el ser humano como objetivo absoluto; esto se ha traducido históricamente a la dependencia absoluta del estado, qué es la nueva fe del hombre moderno: infantilizado en sus obligaciones, sometido en sus anhelos, disminuido e incapacitado a la simple figura legal y administrativa de ciudadano.

La cultura por tanto muere y la civilización desaparece. El hombre ya no sabe crear y vive en un constante intento de transgredir aquello que ya está por los suelos,  de buscar la sorpresa , de abrazar lo absurdo.

Esto podría ocurrir si un creciente control técnico del Estado sobre la vida y el pensamiento de sus miembros coincidiera con una decadencia cualitativa en el nivel de nuestra cultura.

Muere la fe, nace la ideología.

Una ideología  qué es el sustituto ciudadano de la fe, en el sentido moderno de la palabra , es muy diferente de ésta, aunque tiende a llenar las mismas funciones sociológicas. Es la obra del hombre, un instrumento por el cual la voluntad política consciente trata de amoldar la tradición social a sus designios.

Pero la fe mira más allá del mundo del hombre y sus obras, lleva al hombre a un grado de realidad más alto y más universal que el mundo temporal y finito al que pertenecen el estado y el orden económico. Por ende, introduce en la vida humana un elemento de libertad espiritual que puede tener influencia creadora y transformadora en la cultura social de los hombres y en su destino histórico, así como en su propia experiencia interior.

Este es el proceso que está ya prácticamente consumado en el occidente moderno como  mundo que se destruye frente a otras civilizaciones crecientes, jóvenes y con fuerza, que vienen detrás de nosotros con alegría y esperanza, con capacidad de sacrificio y de lucha y sobre todo valiente.

¿Os queréis suicidar? está bien, no tengo problema , pero no contéis conmigo.

Un arsenal de ideas (XX)

(Contra el Mundo Moderno) La Sociedad de los Inmunes.

La nula sociedad, convertida en desierto, el desierto de lo social, es la comunidad de los inmunes, la sociedad de quienes no sienten como propios los anhelos y problemas que sentimos y nos afectan a todas las personas y que rechazan como extrañas a las personas a las que les afectan los problemas.

Iphone, Ipad, Itunes, I, I, I (yo, yo, yo)…un yo enajenado del otro, no un yo trascendente y ligado por la relación con lo sagrado y con otros.

Esto es lo que capitaliza y cosecha la extrema izquierda; viene sembrado previamente por el individualismo liberal y traducido en ese “comunitarismo de pandereta”, el “populismo progre”, el yo aséptico creado dentro de procedimientos impersonales y el “materialismo marxista” inoculado como si fuera economía.

Hay quien piensa que este es nuestro futuro a medio plazo, yo afirmo que nadamos en esta ponzoña desde hace ya demasiado tiempo.

Feliz Navidad

<<Et venerunt festinantes: et invenerunt Mariam, et Joseph, et infantem positum in præsepio.>>

Más allá.

Porque la Tradición se basa en la transmisión del fuego y no en la adoración de las cenizas. El fuego se transmite en las realidades asociativas del hombre, principalmente en las familias, y no vale que nos lo apaguen desde arriba (sea el estado, la jerarquía o los medios). 

La Tradición va más allá -y supera- la simple conservación, por que necesita movimiento, simplemente es pura vida.

La Tradición va más allá del arraigo,el costumbrismo o el simple hecho tradicional, pues todo ello lo supera y lo adapta sin negarlo, deshaciéndose de las capas que ya no valen e incorporando otras nuevas.

Esa es la esencia de la Tradición y negarla es algo así como desnaturalizarse, convertirse en algo diferente, sin rumbo y sin sabiduría.  Es desligarse de lo que somos y seremos.

Es cambiar la vaca por las judías.

Reflexiones castellanas: Redescubrirnos.

La crisis de régimen, es ante todo, la crisis del papel que cumple la sociedad ,entendida como ente asociativo y moral, en un periodo determinado de la historia, una crisis que va más allá de la española, es una crisis de la "constitucionalización" de la sociedad, creada desde arriba y convertida en mercancía, es la crisis de lo moral entendido como lo ético. El pasado no va a volver, el futuro no está escrito, encontremos el buen camino ahora,en el presente, donde existen las posibilidades de dignidad volviendo a fabricar la sociedad más allá del Estado y su asfixiante afán de legislar hasta el más íntimo de nuestros anhelos.

Esto es papel mojado, la salida no tiene por qué ser sinónimo de fácil , pero tampoco de desastre. Todo se basa en ser capaces de  redescubrir nuestra esencia.

Adversus Mundi (II)

<<No podemos vivir en un mundo que no es el nuestro , en un mundo que otros interpretan para nosotros . Un mundo interpretado no es un hogar . El miedo reside en recuperar nuestra capacidad para escuchar, para utilizar nuestra voz , para ver nuestra propia luz.>>

Santa Hildegarda von Bingen

El diablo no duerme.

«El diablo no duerme, ni es aún la carne muerta, por eso no ceses de prepararte para la batalla. A la diestra y a la siniestra están los enemigos, que nunca descansan»

Tomás de Kempis

El Cielo es el límite.

Toda alma es una herida, pero el alma moderna apesta.

Nicolás Gómez Dávila

Demostremos lo que creemos

Perdonad, pero no olvidéis.

Somos hombres de otro siglo (XIX): Deber y satisfacción

Tenía yo, un abuelo del que aprendí cosas hermosas que se han ido olvidando, con los años y con los empujones de la vida. Decía mi buen abuelo que, la satisfacción del deber cumplido era patrimonio tan sólo exigible, a los santos y a los héroes.

¿Y no debemos de lograr que en la satisfacción del deber cumplido, encontremos la recompensa buscada, por propia y natural inclinación humana?.

...¿Y cuántas veces hemos hablado de la capacidad de satisfacción y de heroicidad que encierran nuestras raíces?. 

¿Por qué, en este esfuerzo por hacer un hombre a imagen y semejanza del que se nos fue en la Cruz, para quedársenos en el alma, no hacemos, como él nos dijo, que en el justo deber cumplido, esté la recompensa?

Es tan fácil como dirigir nuestra vida hacia el Camino, la Verdad y la Vida. ¿Hay algo más santo y heroico?

Reconquista tu espíritu.

Cuando todo está hundido, debemos ser somos nosotros quienes carguemos con la tarea de reconquistar nuestras vidas.

Ya llega

El Mundo Moderno, ese ambiente nefasto que nos hace sentirnos cómodos en nuestro ombligo, y la sociedad de consumo que viene con él de la mano, han convertido Occidente en una inmensa multitud materialista a la cual le hace temblar la simple idea de sacrificio.

Todo está impregnado: las fiestas, la televisión, la universidad, etc... con un mensaje que se traduce en el ansia irracional de tenerlo todo, de poder pagar todo lo que se ve y lo que es más importante, de no someterse nunca a ninguna moral limitativa.

Cualquier freno a esas ansias genera reivindicaciones cada vez más exigentes e insensatas en una población incapaz de aceptar el fracaso; el problema es que todo se está viniendo abajo de la misma forma, resultando un espectáculo casi sublime e impresionante, como el del edificio que se derrumba.

Despues queda el descampado.

Amor sin límites por la civilización y la cultura.

Cuando un paradigma se vuelve viejo, antiguo, no es por el simple y natural paso del tiempo, sino por el desarrollo de acontecimientos decisivos. De ahí que el hecho tradicional supere el paradigma, desbordándolo y superándolo, pues cumple fielmente con la máxima que muestra que cuando se manifiesta la realidad, las imágenes -que son alimento del paradigma- se desvanecen.

Mientras que lo tradicional enlaza realidades, lo moderno es paradigmático y cambiante y por ello de naturaleza siempre revolucionaria y contracultural. Se nutre de imágenes, prototipos e ideologías.

Entonces, cuando se produce el progreso tradicional (único posible en realidad) ¿quiere decir que aquello que ha pasado carece de valor?para el paradigma moderno desde luego es así, no para el movimiento tradicional , por lo menos no todo, pues lo superado y pasado se convierte en memoria. En la memoria acumulamos el pasado y con él lo transformamos en motor e impulso; aun cuando nos distanciamos de nuestro pasado y cambiamos de curso , aceptamos su presencia como fuerza dialéctica; la memoria no es paranosotros un peso muerto sino una fuerza viva.

Tradición es Amor (II)

Por que precisamente la base de la Tradición es el Amor, eliminadas las definiciones plañideras y atento al espíritu hispánico que la compone, la Tradición tiene que ser una herramienta de transformación política y espiritual capaz de competir en un terreno con reglas no elegidas...para desbordarlas.

De lo contrario no sería Tradición.

Mundo caníbal (III)

Yo sigo insistiendo en que la vida -según la anticultura moderna- corre demasiado deprisa y sucede como cuando la multitud/masa de los Simpsons pasa rápidamente de incendiar con antorchas una casa a reconstruirla.

En la vida política que funciona a ritmo del "trending topic", cualquier suceso que salte a la palestra, cualquier titular que aparece (las noticias no se suelen leer), automáticamente provoca un aluvión de reproches, reacciones depresivas o de fuertes alegrías, tan aparentemente intensas como efímeras. Todo parece que se va a la mierda o que se han conquistado los más ansiados deseos... en lo que dura un click.

La aceleración de nuestra vida/deseos/ansias/fe es una patología psicosocial propia del Mundo Moderno, funcional y arraigada al síndrome del teclado; todos hacemos de César y rápidamente justificamos el linchamiento o la idolatría.

Si hiciéramos un repaso sobre todas las noticias, falsas, verdaderas, o dudosas, y se tomaran en cuenta las reacciones iracundas en toda su expresión, no habría corazón que aguantase ese ritmo ni espíritu que no se cansase.

Nos quieren devorar.

Católico y perplejo.

La religión no es un taller de risoterapia, tampoco es una actividad cargada de moralina empalagosa, no le sirve el lloriqueo de quien convence al Mundo - o es convencido por él - pero no tiene razón. No es un producto del occidente devaluado (bendita África) ni puede mirar solamente a este.

Mundo caníbal (II)

Como me gusta aquella peli de Bogart , “El cuarto poder” en la que se advertía del poder desmedido de los medios de comunicación y su influencia en la política. Los españoles también tenemos el ejemplo sangrante de Pullitzer , el Maine y las consecuencias sufridas en la guerra de Cuba.

El caso es que en nuestros días la cosa se ha vuelto tan rocambolesca que ya no son los medios de comunicación , entendidos de forma aislada, los poderes capaces de dirigir la política, si no la opinión gutural de las masas(*) –que como todos sabemos, carecen de inteligencia- … vivimos en los tiempos de la política que se mueve al ritmo frenético del “trending topic”: 

Algo toma mucha relevancia por un periodo muy corto de tiempo. La importancia que toma un tema no se concuerda con el posterior seguimiento que tiene al día siguiente. Ayer es el perro, mañana es un caso de corrupción, pasado noticia de pobres. Algo de tanta relevancia para nuestra vida como es la política, que es el arte de gobernar, se ha convertido en una mercancía, ha tomado la forma y el formato de todo producto dentro de la economía de la atención.

Lo que ayer eran programas de prensa rosa hoy se convierten en debates políticos. Hay una tensión constante entre la politización y activación ciudadana en su interés sobre la cosa pública y el consumo escandaloso del producto llamado política y sus distintas marcas. Por una parte tendemos a interesarnos más por todo, por otra cada vez las cosas importan menos, tienen menos recorrido y da más igual lo que ocurre hoy: hay infinidad de noticias a la espera de ser vendidas y consumidas mañana.

(*)La masa crea una sociedad distópica donde el perro Excalibur tiene 145.000 fans de Facebook, provocando mucha más indignación en las redes sociales que el sacrificio de personas, por ejemplo, por los recortes en sanidad; muertos por hepatitis , abortos o muertos en urgencias por no tener papeles.

Y como es una sociedad distópica y además estúpida, a continuación tengo que aclarar que, por supuesto, tampoco quería que sacrificasen al perro sin intentar otras cosas antes.

Mundo caníbal

Si el todopoderoso mercado siempre tiene la razón y todo se reduce a un problema de oferta, de falta de competitividad, de altos salarios, de poca atracción de capital, el único camino que queda es el empobrecimiento continuado de las familias (2+2=4), donde las mujeres y las familias que ellas forman ven recortada todavía más su autonomía. Si la familia es el núcleo básico de la sociedad y éstas se ven empobrecidas, por consiguiente la sociedad entera se empobrece mientras la acumulación de capital se amasa en cada vez menos manos.

Los que dicen que es imposible financiar las pensiones, son los que no quieren contratar embarazadas.

El liberalismo va tirando su careta al suelo y quiere devorarnos.

La vida es un problema para ellos.

Por eso reivindicamos la vida, por que reivindicamos la Verdad, por que amamos la Justicia, por que es nuestra la belleza.

Acción, movimiento, vida.

Por que no es lo mismo Tradicionalismo que conservadurismo, tampoco es lo mismo conocer la teoría que aplicarla; por ello muchos tradicionalistas están sometidos (de forma autocomplaciente) al yugo del conservadurismo decimonónico, al leer y no hacer, al criticar y no ofrecer, al destruir y no construir.

Tradición es acción, es movimiento, es vida.

Por que la Tradición , a diferencia de lo que algún listo reclama, no es una mera definición partidista o sopa de siglas de ésta, y tampoco es el militar en torno a 4 principios mínimos no negociables abanderados por fuerzas -o fuercitas- políticas católicas ...otra cosa serán meras combinaciones en lo temporal elaboradas según un programa pragmático delimitado por el tiempo y las circunstancias.

Por que la Tradición no necesita tampoco del beneplácito constante de la Iglesia, a la que ya no hacen caso ni los mismos católicos, y cuyas prescripciones son seguidas- y criticadas- mayoritariamente (y casi en exclusiva) por esos mismos tradicionalistas.

Por que una cierta dosis de anticlericalismo en el "quehacer" político es siempre saludable.

Por que me niego a estar parado discutiendo acerca de elementos que ni nos ocupan ni nos conciernen , mientras el mundo se derrumba a nuestro alrededor.

Un arsenal de ideas (XIX)

Ética y Épica (II)

La Peste (IV): Extraños

Un síntoma esencial de sometimiento del espíritu a los valores del Mundo Moderno -que nos desnaturalizan y globalizan como mercancía -  que , por desgracia, prácticamente todos sufrimos, es el miedo a ser tenidos por extraños o inadaptados si no acatamos ciertos comportamientos estúpidos y ridículos como nuestros.

Se acerca jalogüin.

La Peste (III)

Esa bobada que llaman contracultura (que sería algo así como un suicidio) es simplemente la cultura de los ricos , de los desarraigados.

La rebelión/revolución es una tradición del sistema capitalista a la que se premia con paternalismo militante y buenos ojos.

Temblad, malditos.

Es curioso reflexionar acerca de una máxima que se repite cíclica y cínicamente a lo largo de los siglos y es que los mayores hijos de puta que en el mundo han sido ,se han visto siempre así mismos como libres de toda culpa.

Sinceramente, a mi me acojonaría , llegado el momento, verme libre de haber sido un cabronazo. Si hay algo que mueve las almas es precisamente ser mejor cada día.

Que tiemble el que se vea inocente.

Puritanos.

Reflexiones castellanas: Reivindiquemos la belleza.

El amor, como resuelve San Juan, es la primera y será la última palabra. Pero ¿cuáles son las causas del amor? Vázquez de Mella afirmaba sin dejar lugar a la duda que eran la bondad y la belleza; dos hermanas gemelas que andaban siempre juntas, abrazadas , a la Verdad ,que venía a ser la hermana mayor.

Donde quiera que veáis la belleza y la Verdad, allí está el amor para dirigiros a ellas y encenderlo con sus llamas. Y donde quiera que esté el amor, allí estarán la bondad y la belleza para inflamarle.

El mundo en el cual vivimos es generalmente feo, malintencionado y falso. Un mundo que niega la Verdad y que es traicionero no puede ser bello.

Luchemos por la belleza que no es otra cosa que combatir por la Verdad...no hay nada más noble.

Como dice un amigo <<amor sin límites por la civilización y la cultura>>.

La belleza es nuestra, reivindiquémosla.

Amén.

Brindemos por el mundo antiguo.

"EL ÚLTIMO CABALLO" , de Edgar Neville (1950)

De pie entre las ruinas (III)

Decía Ángel Ganivet - personaje de trágica historia , por el cual siento un cariño entrañable - en su "Idearium español", que la síntesis espiritual de un país se encontraba en su arte y para ello afirmaba que  el espíritu territorial de una patria era la médula, la religión el cerebro, el espíritu guerrero el corazón, el espíritu jurídico la musculatura y, sintetizaba, el espíritu artístico como una red nerviosa que todo lo enlazaba, unificaba y movía. 

Hay en su obra muchísimas cosas que podría rebatir , pero esta concepción la intuyo verdaderamente acertada. Es precisamente por ello por lo que ,trasladada a la realidad de la España actual , resulta tan descorazonadora. 

Dentro de esta concepción -puramente metafísica- observamos  como España sufre una enfermedad que pudiésemos imaginar terminal: la médula la tiene cancerosa, el cerebro seco , el corazón funcionando al 16%, la musculatura atrofiada y viciada y además sufre de los nervios que ni enlazan, ni unifican, ni mueven.

No existe organismo en la Tierra  capaz de soportar esa enfermedad , y , sólo un milagro del Cielo sería capaz de sanar el cuerpo y espíritu de esta patria traicionera.

Así me encuentro - nos encontramos, hermano -esperando la intervención divina y dando plena actualidad a aquello que preconizaba Balmes cuando decía que este país acabaría viviendo un proceso que lo llevaría a asemejarse a un mundo en ruinas, y que entre esas ruinas aparecerían las bestias y las alimañas que se alimentaría de los restos. 

¡Qué razón tenía Balmes! qué pena que nadie escuchase la profecía...y así me encuentro - nos encontramos- intentando salvar los restos de un barco que prácticamente ha naufragado , de un castillo derruido, de un mundo que se derrumba...pero estoy -estamos- , como decía hace un par de semanas ,por el empeño de seguir siendo hombre , de conservar la fe y la valentia, de no perder la esperanza, siempre de pie... entre las ruinas.

Castilla es lo que somos.

Aquella fuerza, como la mar brava, que se inspiraba en la fe más que en el terruño y en futuro más que en el pasado, recorre hoy caminos, paisajes y lenguas que siguen la estela de un viaje que quizás nunca encontró su destino, el viaje del hijo pródigo que aun no ha retornado a la casa del padre, del Padre.  

Un viaje , que como ningún otro pueblo, emprendió con el santo afán civilizador y protector de lo Único que merecía la pena gritar a pulmón limpio sobre los paisajes de este cochino mundo.

Era el único viaje que lograría conservar su identidad.

Su grito, más de angustia que de heroísmo –aunque a veces, demasiadas, fueron de la mano – siguió resonando,  fiel e inquebrantable, al paso de los siglos.  

Ese grito, ese viaje, que demasiadas veces encontró eco y otras muchas , incluso en el hogar, encontró a la vieja amargada que pedía dejase de alzar la voz, que molestaba.

Al final los respetos humanos –malditos sean- consiguieron la tranquilidad y el silencio, pero ese pueblo comenzó a marchitarse; no había sido ideado para el Mundo, para la tranquilidad. Ya no gritaba, ya no viajaba.

Pero, como observaba en el principio, ese grito, ese viaje, aun resuena en el corazón de sus hombres a lo largo y ancho del mundo; un grito, un viaje, que  es espejo de lo que somos y nos obliga a desprendernos de capas, a tomar conciencia de nosotros mismos, a descubrir nuestra esencia; nos permite escuchar la voz antigua y poderosa que desde tiempos ancestrales resuena dentro : <<¡Adelante!¡arriba!¡marcha!>>

Por eso Castilla es la voz que siempre ha estado dentro de nosotros y nos ha conducido a ser lo que somos. Por eso yo tengo ganas de gritar y emprender de nuevo un viaje… para cambiar el mundo. 

Camino de perdición.

Ni trabajo, ni sueldo, ni posición, ni casa...ni demás sucedáneos de  la felicidad moderna son quienes dan dignidad al hombre; porque la dignidad del hombre se encuentra en su capacidad de entender su naturaleza trascendente, el sentido de su vida y la profundidad de su alma , su capacidad  para atender aquello a lo que natural y sobrenaturalmente está llamado y los límites a su voluntad que él mismo acepte libremente en pos de bienes superiores que son universales.

Esta y no otra es la relación de capacidades e inclinaciones que confieren la dignidad real al ser humano.

Quien busca su dignidad a través de bienes materiales e ideológicos camina por el sendero errado , con el alma vacía y la boca llena, hacia su suicidio.

Libertad: Bendita locura.

Esta claro que la "libertad" , tal y como la entiende el Mundo Moderno -que no es otra cosa que la máxima expresión del hombre/ombligo, del "yo" ignorante y torpe- es  simplemente la cara oculta de una frustración,  el sueño del esclavo.

El hombre verdaderamente libre sabe que necesita de los demás, del hecho social (familia, barrio, municipio, provincia, región, nación y patria) y por lo tanto sabe que debe someterse a un bien mayor y común porque sabe que necesita amparo, protección, ayuda y amor.

La verdadera libertad la resumía San Agustín como el ser dueños de nuestras pasiones y esclavos de nuestras conciencias.

El Mundo Moderno invierte esos conceptos para convertirnos en hombres/bestia: hombres sin conciencia, esclavos de sus pasiones...

Por eso vivimos en un mundo de niños de treinta años y cincuentones que quieren "vivir" la juventud de nuevo, de cirugías, de botox y prozac.

Que no cuenten conmigo.

Odio Eterno al Mundo Moderno.

Reflexiones castellanas : Despertemos.

La Tradición  no es como un toro en un encierro que va a por todo y a nada a la vez, sin criterio ni previsión, sino como fuego que todo lo quema, empezando por nuestros corazones y es precisamente ese fuego el que debemos domar, hemos de ser irónicos , sin mentir, con alegría pero también con inteligencia.

El Mundo Moderno espera tras cualquier esquina para clavarnos el puñal y nosotros debemos saber como poder atacar o defendernos.  Se trata de redescubrir la estrategia, pensar políticamente bajo las bases de la Tradición (esto lo decía ya Juan Vázquez de Mella y al pobre no se le hizo mucho caso), anticiparnos, tomar la iniciativa.  No hacerlo, que es aparentemente lo que sucede,  es precisamente estar en la inopia , mientras el Mundo nos tacha de retrógrados y trogloditas... porque así nos clasifican, nos encuadran y nos encierran y tenemos menos cintura para movernos, lo cual desactiva nuestra fuerza.

Los hay que piensan que la clave está en posicionarse en el mismo espacio y la misma caricatura que dibuja el Mundo Moderno, el cual encima nos hace pensar que somos así más puros, más radicales.

Allá ellos.

No lo olvides.

Apuntes para la Reconquista del espíritu (IV): Firme y erguido.

No te dejes vencer por nada extraño a tu espíritu ; piensa, en medio de los accidentes de la vida, que tienes dentro de ti una fuerza madre, algo fuerte e indestructible, como un eje diamantino, alrededor del cual giran los hechos mezquinos que forman la trama del diario vivir; y sean cuales fueren los sucesos que sobre ti caigan , sean de los que llamamos prósperos o de los que llamamos adversos, o de los que parecen envilecernos con su contacto , mantente de tal modo firme y erguido que al menos se pueda decir siempre de ti que eres un hombre.

Somos hombres de otro siglo (XVIII)

El cielo es el límite.

"El valeroso Pelayo cercado está en Covadonga por cuatrocientos mil moros que en el zancarrón adoran; sólo cuarenta cristianos tiene, y aun veinte le sobran. Cuatrocientas mil cabezas de los perros de Mahoma los valerosos cristianos siegan, hienden y destrozan: concediendo así la Virgen, al gran Pelayo, Victoria".

Un arsenal de ideas (XVIII)

¡CRETINOS!

Ciudadanos de un lugar llamado Mundo lo seréis vosotros, cretinos.

Mójate

Las virtudes descompasadas y a la intemperie pueden ser más nefastas que los errores. La modestia, por ejemplo,  debe ser desarrollada en los objetivos, nunca en las convicciones. Un hombre que no se moja en sus convicciones viene a ser un ciudadano del mundo -por más que lo reivindicase Cyrano- , un "termino medista", un tibio, un cobarde. Los grandes cambios que en el mundo se han dado nunca se lograron a través de esa óptica que ,por cierto, es la que nos quiere inculcar el mundo moderno y su moderantismo repugnante; sus motivos tendrán.

Como se lee en Mt 5,37: Sea vuestro lenguaje: `Sí, sí' `no, no': que lo que pasa de aquí viene del Maligno.

Es decir: échale huevos.

Mójate.

Amor o Barbarie

El mejor sistema para acabar con el asfixiante igualitarismo social es reflexionar acerca del "Amor" , comprobando como éste supone el sistema más primario y esencial con que percibimos la inconfundible individualidad de los seres.

Amor o barbarie.

¡Cumplamos con el cuarto!

Somos hombres de otro siglo (XVII): Exigencia.

Andamos exigiendo a los demás, en la vida íntima y privada , una vida justa, bella,  emprendedora y altiva , con santidad para todos -menos para mi-  y con paz para todos - menos para mi también.

Y no nos preguntamos, si estamos en condiciones de merecernos esa exigencia.

Si es que, en verdad, somos exigentes con nosotros mismos y con el prójimo que a nuestro lado pasea  que no marcha.

Andamos exigiendo, que esto es muy hispánico, y no nos exigimos.

Esto también es muy hispánico, y muy aldeano, y muy de ciudad. Y también de Capital. Porque las cosas no vienen solas si alguien, antes de echarlas a rodar, no las empuja.

Porque es preciso que antes de exigir nos exijamos.

Que la paja en el ojo ajeno, se ha convertido por vicio en la viga que no vemos en nuestro propio ojo , que ya no duele.

Exigencia para todos y para mí el primero.

Exigencia de bondad - la buena fe- la fe de los buenos.

Exigencia para la hombría, la honradez y el trabajo íntimo. Para la pureza de  intenciones y la grandeza del alma.

Para marchar consciente por la vida del alma arrancando de mi vida imperfecciones y pecados que siempre debí tener y cometer , por cristiano y que por español debía ir evitando , para poder gozar de esa paz interior que da la paz del corazón.

Exijo y me tengo que exigir.

En el nombre de la exigencia que me hago -así empieza el rezo - te pido Señor, por la exigencia que los demás en mi prójimo tienen que hacerse.

Y así, que es una buena manera de empezar rezando, no me olvido de mi calamidad espiritual.

Quizás, hermano, alguien no entienda esto de llorar a solas , ante un Cristo viejo y flaco - de cualquier iglesia de piedra levantada por el trabajo de los hombres - . Y quizás no entiendan que te aprietas el corazón, exigente de dolores, para sentirlo, porque quiere ser el primero en exigirte y exigir después a voz alta - en alta voz- en voz portada por todos los tuyos - y tú portavoz, de tu idea- que todos se exijan ser mejores en todo, si pretenden y desean una vida mejorada. Superada. Aspirada en sus afanes.

Por la exigencia alzamos la bandera y seguimos en pie tras ella. Solo los que se exigen , pueden tener paz en el corazón. Los que sólo exigen, sin exigirse, algún día rendirán cuentas de su cruel falta, de su tremenda hipocresía.

Santos y pecadores

Por eso los americanos somos lo que somos. Podemos ser santos; pero lo somos españolamente, sin mojigatería de converso tardío y sin arrumacos de vieja calumniadora; podemos ser pecadores, pero  lo somos españolamente, pecando con desobediencia, pero no con rebelde deslealtad, rindiendo con la conciencia misma la desobediencia, el pleito-homenaje debido a Aquel a quien debemos todo acatamiento. Podemos ser santos , y lo somos en familia, a la manera medieval , con un vaso de vino delante ,pidiendo a Dios el honrado pan de cada día. Podemos ser pecadores, y lo somos como hijos, con la seguridad por adelantado de que alcanzaremos el perdón, no porque nos creamos con derecho a pecar, sino porque nos sabemos con derechos de hijos. Santos y pecadores tocados de esas sobrenaturalidad amorosa que le permite al santo decir: <<he caído afortunadamente para levantarme hacia Dios>>; y le permite al pecador balbucear al oído de la mujer amada:<< te quiero tanto que no tengo necesidad de besarte>>.

Así nos hizo España.

Ignacio Braulio Anzoátegui "Alas y olas de España" (Buenos Aires 1942)

Tradición es Amor.

El Mundo Moderno tiene la desfachatez de hacernos creer que son respetables las ideas de las cuales ya nadie se enamora.

El caso es que yo vivo enamorado.

La Peste (II)

Ni legitimidad, ni misa, ni Evangelios, ni crucifijo, ni juramento...por «constitucional» que sea, ¿qué encarna, qué es en el fondo una monarquía, sino el gran signo a través del cual la Patria se afirma a través del tiempo, los cambios y la muerte? Si deja de ser tal cosa, si ya no encarna el signo de la unidad que, a través de los siglos, mantiene juntos a los hombres que nacen, viven y mueren, ¿para qué diablos queremos a un "rey"?

Y yo que soy monárquico hasta el dolor respondo: para nada.

La Peste (I)

La propagación del progresismo, sea de derechas o sea de izquierdas, se basa en su propia estructura ideológica, o mejor dicho la ausencia de esta.  Es un sentimiento exacerbado- pese a que nos lo venden como racionalista-, como afirma Miguel Manrique: un <<sensacionalismo revestido de posicionamientos políticos>>.

Es una expresión más o menos espontánea de la sensiblería intelectual del hombre torpe, ligereza  conceptual, dogmática y sublime, del advenimiento ridículo y consentido de la mentalidad del hombre moderno.

Un sofisma barato , una marca registrada muy lucrativa, un autoritarismo psicológico , una lobotomía insensible.

Después que yo me muera.

Reflexiones castellanas: Mundo vacío.

La revolución prospera en el mundo crepuscular del liberalismo/nihilismo. Un mundo arrollador de pérdida de sentido que cruza la historia de Europa y que culmina en un presente eterno sin porvenir , sin ilusión de finalidad, sin porqué ni para qué, sin más certeza que la de la propia futilidad. La edad del vacío.

Reflexiones castellanas: Lo imposible.

La esencia de la Tradición no es ver qué se puede hacer en este mundo, se trata de patear el mundo para despertar la conciencia, espíritu e identidad. No hay que canalizar lo "viejo" que irrumpe dentro de las formas, hábitos y normas de lo nuevo, se trata de un reencuentro con nosotros mismos desbordando esas formas. No es adaptarse a lo que hasta ahora ha sido posible, es hacer realidad lo que pensábamos como algo imposible.